Quelle: Für Stadt und Land, Beilage der Greifswalder Zeitung, Heft 1, 1901

Das Dorf Kentz im Kreise Franzburg ist der Kirchort des aus 12 ländlichen Ortschaften bestehenden Kirchspiels Kentz. Am Abhange eines von der Küste sich weit in das Land erstreckenden Höhenzuges inmitten fruchtbarer Fluren freundlich gelegen, war es im Mittelalter ein weit über die Grenzen nicht nur der engeren pommerschen Heimat, sondern überhaupt der deutschen Lande hinaus bekannter Wallfahrtsort, zu dem ein wunderthätiges Muttergottesbild (Maria Pomerana) die Gläubigen herbeizog, um sie an einer nahen Quelle gesund werden zu lassen. Nach der Reformation war Kentz mit seinem Gesundbrunnen ein viel besuchter Badeort und der Mittelpunkt des gesellschaftlichen Lebens der Umgegend; erst mit dem Aufblühen der Ostseebäder verlor Kentz diese Bedeutung.

An die alte Zeit erinnern noch der lindenumrauschte Brunnenplatz mit dem Brunnen und die schattige, vierreihige Brunnen-Allee, die sich mitten durch das Dorf hindurchzieht.

Ganz besonders legt aber die altehrwürdige Kirche mit ihrem weithin sichtbaren Turm ein beredtes Zeugnis von der einstigen Bedeutung des Ortes ab.

Sie ist in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts vermutlich aus den reichen Opfergaben frommer und dankbarer Wallfahrer auf einem festen Steinsockel in Ziegelrohbau gebaut und macht, trotzdem sie nur ein Schiff enthält durch die kühne Spannweite ihrer Kreuzgewölbe und durch die Idealität ihrer Maßverhältnisse mit den hohen spitzbogigen Fenstern und den zahlreichen Nischen, die durch die nach innen gezogenen Strebepfeiler rings an den Wänden gebildet werden, auf den Besucher einen ebenso stattlichen wie freundlichen Eindruck. Mit Recht gilt schon um seiner architektonischen Eigenart willen das Kentzer Gotteshaus als eine Zierde der pommerschen Provinzialkirche.

Zudem besitzt es wertvolle Kunst- und Altertumsschätze: neben den farbigen Holzschnitzbildern des 2 m hohen Kruzifizes und einer Maria (Pieta), die beide aus dem 15. Jahrhundert stammen, neben dem auf ein noch höheres Alter zurückblickenden romanischen Taufstein, dem Kolossalgemälde des jüngsten Gerichts und dem Freskogemälde in der Gewölbekappe der Chorapside, das den in den Wolken kommenden Christus darstellt, nehmen besonders die mittelalterlichen Glasmalereien und das Grabdenkmal Herzogs Barnim VI. von Pommern-Wolgast († 1405) die Aufmerksamkeit in Anspruch.

Die mittelalterlichen Glasgemälde, neuerdings in den 6 Fenstern des Chorraumes gesammelt und zeitgemäß ergänzt und restauriert, sind in der Zeit von 1380–1450 entstanden, entstammen somit der Blütezeit der mittelalterlichen Glasmalkunst und haben in musivischer Ausführung durchweg den Charakter der Monumentalmalerei. Ein eigenartiger Zauber geht von diesen leuchtenden Bildern aus. Geradezu mächtig ist ihre Farbenpracht und doch zugleich anziehend und fesselnd ihr Eindruck; denn wie stark immer die Leuchtkraft der Farben sich zeigt, so wird durch kunstvolle Verteilung der leuchtendsten Stellen jede Beunruhigung vermieden und eine durchaus harmonische Gesamtwirkung erzielt.

Zwei Fenster enthalten als Hauptdarstellungen je eine Kreuzigungsgruppe: Christus am Kreuz in der Mitte, Maria und Johannes in den Seitenöffnungen. Unter der einen Gruppe befinden sich die von Engeln gehaltenen Wappenbilder Christi mit dem Tisch, der Dornenkrone und den Passionswerkzeugen. Darunter stehen 3 in echt mittelalterlicher Anschauungsweise gehaltene Scenen aus der Marienlegende, nämlich die Trauung der Maria und des Joseph, bei der Gott Vater aus den Wolken heraus als Zuschauer sich zeigt, der engelische Gruß und der Besuch der Maria bei Elisabeth. Interessant sind dabei die alten Zuschriften: „hie wert maria getruwet gewebenediget bistu in allen frauen namen“ u. a. Unter der zweiten Kreuzigung befindet sich eine hl. Veronica mit dem Schweißtuch und ein knieender Ritter von Vitzer (Geschlecht 1475 ausgestorben, residierte auf dem nahen Schloß Divitz), der durch sein Wappen (Schild und Helmschutz mit dem springenden Fuchs) kenntlich wird.

Das dritte Fenster zeigt als Hauptgruppe die hierorts in katholischer Zeit viel verehrte hl. Katharina mit Rad und Schwert, zu ihrer Seite 2 auf ihren Schilden knieende Ritter von Starkov, deren Geschlecht 1479 erlosch; darunter die einer späteren Zeit angehörenden Wappen neuvorpommerscher, zum Teil ausgestorbener Adelsgeschlechter, derer von Krasewitz, von Brebow, von Horn, von Karstorff, von Behr u. a.

Das Altarfenster ist mit einem kunstvollen Teppichmuster in eigenartiger Darstellung ausgefüllt, gekrönt von prächtigen Architekturteilen und stimmungsvoll wirkenden Grisaille-Malereien.

Das Fenster links vom Altar stellt als Hauptgruppe Maria die Himmelskönigin dar, zu deren Seiten Johannes und Petrus steht; darunter befindet sich eine Abbildung der wunderthätigen Maria von Kentz, während das korrespondierende Fenster zur Rechten den die Fluten durchwatenden hl. Christophorus mit dem Christuskinde, zum Andenken an den im jugendlichen Alter verstorbenen Prinzen Christoph von Pommern, daneben die Bilder des Herzogs Barnim VI. von Pommern-Wolgast und seiner Gemahlin Veronika von Hohenzollern, darunter beide Töchter, die Äbtissin Elisabeth in vollem Äbtissinnenschmuck enthält. Die heraldischen Abzeichen in diesen Fenstern, alte herzoglich pommersche Wappen mit Schilden und Helmen, nämlich Pommern, Stettin, Wolgast, Barth und Rügen [Rügen] sind bemerkenswert wegen ihrer Darstellung, die Anklänge aus sehr früher Zeit aufweist.

So ist der ganze Chorraum mit feinen hohen Fenstern von der reichen Farbenpracht mittelalterlicher Glasmalkunst eingeschlossen und enthält in ihnen einen Schmuck, wie er in seiner Fülle und künstlerischen und geschichtlichen Bedeutung nirgends im östlichen Deutschland zu finden ist und den gleichartigen Malereien in den Kathedralen und Domen der großen westlichen und südlichen Kulturstätten ebenbürtig an die Seite tritt.

Eine Inschrifttafel in den Fenstern gibt von der Restauration dieser Kunstwerke Kunde:

„Zeit zu ehren,

der Gemeinde zum Frommen,

durch kaiserliche Huld

wurden diese alten Malereien

im Kgl. Institut für Glasmalerei

wiederhergestellt.

1895. D. 1895.“

 

Auf dem freien Platz vor dem Altar steht das Grabdenkmal des mit unserem Kaiserlichen Herrscherpaare nach beiden Seiten verwandten Herzogs Barnim VI. von Pommern-Wolgast, dessen Mutter eine Tochter der Anna von Schleswig-Holstein, dessen Gemahlin Veronika von Hohenzollern die Schwester Friedrichs I., Kurfürsten von Brandenburg, und dessen Enkelin Agnes die Gattin Friedrichs II. von Brandenburg war. Im Kampfe mit Lübeck verwundet und von der Pest ergriffen, wollte Herzog Barnim in Kentz, „wo Maria gnädig war“, Heilung suchen, starb aber auf der Reise und wurde nach seiner Bestimmung in der Kentzer Kirche beerdigt (1405).

Ueber seiner Ruhestätte hat seine Gemahlin ein Grabdenkmal mit dem lebensgroßen Bildnis des Fürsten errichten lassen, das das älteste Bild eines pommerschen Herzogs zeigt und einzig in seiner Art dasteht. In einem mit reicher Schnitzerei gezierten, außen mit den Wappen der Vorfahren des Verstorbenen (Pommern-Wolgast-Barth und Werle-Güstrow rechts, Mecklenburg-Stargard und Holstein links) geschmückten Sarkophage ruht aus eisenfestem Holz geschnitzt und mit einer harten Steinmasse überzogen die jugendliche Gestalt des Fürsten im Herzogsschmuck mit hermeingefüttertem Purpurmantel, Herzogshut, goldnem Wehrgehänge und goldgebuckelten Beinschienen. Der Kopf verrät halboffenen Mundes die bleichen Züge des Sterbenden, das Gesicht ist bartlos, Hals und Brust sind oberhalb entblößt, unterhalb von silbernem Schuppenpanzer bedeckt. Die Arme treten aus den schön drapierten Halbärmeln hervor, die Hände in vergoldeten Eisenhandschuhen umfassen den langen Griff des Schwertes, dessen Spitze zwischen den Füßen auf einem Hunde liegt, nach mittelalterlicher Symbolik zum Zeichen, daß der hier Ruhende die Versuchung des Lebens und den Tod überwunden hat.

Wenn die Deckel des Sarkophages aufgeklappt sind, zeigen sich die lebenssprechenden Figuren von 6 Kanonikern in bunten Talaren und mit der eigenartigen und nur selten vorkommenden Kopfbedeckung damaliger Zeit, dem Almucium, die officia defunctorum aus aufgeschlagenen Brevieren darbringend, deren Blätter bemerkenswerte lateinische Sprüche enthalten, wie: audivi vocem de coelo dicentem: beati mortui, qui in Domino moriuntur (Apok. Joh. 14, 13); sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies (Ps. 51, 19); salvum fac servum tuum, requiem aeternam dona ei Domine u. a.

In echt künstlerischer Weise ist das Denkmal vor kurzem im Atelier des Kunstmalers Eibers zu Hannover restauriert worden, wodurch dieses wertvolle Erinnerungszeichen an den alten Greifenstamm die alte würdige Ausstattung wiedererhalten hat: ein seltener Ueberrest pommerscher Vergangenheit mit bedeutsamer Beziehung zu dem heutigen Herrscherpaare, das nicht nur mit der Herzogswürde von Pommern bekleidet ist, sondern auch den Thron des geeinten deutschen Vaterlandes inne hält.

An der Wand in der Nähe des Altars hat 1603 Herzog Philipp II. eine kostbare, 3 m hohe und mit Genien, Emblemen und Arabesken reich geschmückte Sandsteintafel (Epitaphium) anbringen lassen mit einer Büste Barnims VI. und einer prunkvollen, erhaben gearbeiteten und vergoldeten Inschrift über das Leben und den Tod seines Vorfahren:

„D. O. M.

Sanctisque et piis manibus Barnimi VI. Pomeranorum Ducis, qui patre Wartislao VI. matreque Anna, Johannis Megapolensium Ducis filia auspicato natus, regiaque disciplina educatus, magno patriae bono, unico cum fratre Wartislao VII. unanimiter, quam provincias patriae partem tenuit, gubernavit, inque posterorum spem, salutemque patriae, filios Barnimum VII. et Wartislaum IX. sorore auctos Diva Elisabetha coenobii Crumminensis Abbatissa ex Veronika Friederici Burggrabii Nurimbergensis filia, et Friderici, qui primus Brandenburgensis familiae Electorali Dignitate decorus fuit, sorore susceptos reliquit:

quique dum ante Lubecam urbem imperialem Balthasaro affini Herulorum Domino suppetias ferret, fortiter adversi etiam vulneris indicio pugnavit, paulo post peste correptus Wolgasti, dum ad aedem hanc Divae Virginis miraculis id aetatis, hoc est Ao. MCCCCV famosam contendit, in itinere Putenitz mortuus, hoc loco terrae est mandatus, magno patriae luctu, quae prudentiae et temperantiae imprimis, rara laude conspicui principis jacturam facile sensit, monumentum hoc epitaphium gratus majorumque laudi maxime favens, atnepos Philippus II. Bugislai XIII. ex Clara Duce Luneburgica filius primogenitus Pomeranorum Dux pietatis in majores exemplo perquam illustri excindi ornari et huc apponi fecit Ao. salutis MDCIII quo patris in Stetinensi gubernatione vices gesturus Christo imperiorum moderatore propicio Bardo Stetinum proficiscebatur.“

Auch dieses Epitaphium ist kürzlich in Hannover renoviert worden.

Die erste Anregung zur Sicherung der Kunstschätze in der Kentzer Kirche geht bis zum Jahre 1858 zurück. Jahrzehnte lang haben die Vorverhandlungen gedauert, erst 1888 begannen die eigentlichen Restaurationarbeiten mit dem Ausbau des Inneren und der Erneuerung des Gestühls. 1895 folgte die Renovation des größten Teiles der Glasmalereien und die Erneuerung des Turmes, 1896 wurden die nördlichen Fenster des Schiffes erneuert, 1897 der Rest der Glasmalereien, 1898 die südlichen Fenster des Schiffes, und 1900/1901 ward die Restaurierung des herzoglichen Grabdenkmals, des Epitaphiums, der Pieta, des Kruzifizes und des Freskogemäldes bewirkt.

So ist nach fast 50 jähriger Frist es endlich mit den Allerhöchsten Gnadengeschenken, mit Beihilfen der Provinz und Gaben des Herrn Ministers, mit Beiträgen von Gemeinde-Gläubigen und Spendern anderer Kunstfreunde und mit Steuerumlagen in der Gemeinde gelungen, die Wiederherstellungsarbeiten, soweit künstlerische und geschichtliche Interessen in Frage kommen, zum Abschluß zu bringen.

Möge der Dank gegen diejenigen, die durch ihre Gaben dieses Werk ermöglicht und durch ihr Wohlwollen und ihren Rat seinen Fortgang gefördert haben, in der Gemeinde lebendig bleiben, möge auch derer gedacht werden, die daran mitgearbeitet haben und zum Teil schon in die ewige Ruhe eingegangen sind, möge die Gemeinde allezeit zur Ehre Gottes, der über den Arbeiten und den Arbeitern mit seinem Schutze gewaltet hat, das Wort des Psalmisten beherzigen:

„Herr, ich habe lieb die Stätte deines Hauses und den Ort, da deine Ehre wohnet.“ (Ps. 26, 8.)

M. Gercke, Pastor.

 

Aktuelle Informationen und Bilder über diese Kirche finden Sie bei Wikipedia: https://de.wikipedia.org/wiki/St.-Marien-Kirche_(Kenz)